Скулптурата като изкуство

Скулптурата е вид изобразително изкуство, което се състои в придаването на художествена форма на такива материали като дърво, камък, глина и печена глина (керамика - теракота, камина, фаянс, порцелан и др.), гипс, камък (мрамор, варовик, пясъчник, гранит и други), дърво, кост, метал (бронз, мед, желязо и т.н.), а по-късно също пластмаси и други синтетични материали. Скулптурата е самата работа и на изкуството - статуя, бюст, релеф и др. Основен предмет на скулптурата е човекът - (глава, бюст, торс, статуя, скулптурна група); изображението на животинския свят представлява скулптура на дивата природа животните жанр. Дори праисторическият човек е изработвал каменни статуи, а всички древни цивилизации са оставили примери на скулптурното изкуство.

Развитието на различните видове скулптури (гигантски статуи на хора и животни, релеф, портрет) са известни сред народите на Древния Изток и Древна Америка. Един от най-важните етапи от историята на скулптурата е периодът на античността (скулпторите Мирон, Фидий, Поликлет, Праксител, Скопас), с характерните за него идеали за хармонично развитие на човека-гражданин, със съвършените методи, включващи скулптурата в архитектурните ансамбли. Култовата скулптура на Средновековието в Европа и Азия е била обединена с архитектурния комплекс. През XV-XIX век скулпторите Донатело, Микеланджело, Лоренцо Бернини, Огюст Роден, Ф. Шубин, М. Козловски, Й. П. Мартос създават различни психологически концепции и пластични изображения на лицето. През XX век скулптурата актуализира своите методи, материали и функции. Скулптурите Аристид Майол, Антоан Бурдел, Хенри Мур, С. Т. Коненков, А. Т. Матвеев. Е. В. Вучетич, Н. В. Томски и други, значително разширяват кръга на темите, жанровете и изразните възможности на скулптурата.

И днес много култури запазват богатите традиции на скулптурата, особено народите от Африка, Южна Америка и Карибския басейн, които оказват влияние върху развитието на съвременната западна скулптура. Исторически погледнато повечето от скулптурите имат религиозно съдържание. Китайските, японските и индийските скулптури обикновено изобразяват будистките или индуските богове. Скулптурите на северноамериканските индианци, народите на Африка и Океания, отразяват култа на духовните и животинските вярвания. Има два вида скулптура – кръгла, поставена свободно в пространството, и релефна, в която са подредени триизмерни изображения в равнината.

Жанровите възможности на кръглата скулптура са ограничени - предмет на нейното изображение са човекът, животните, натюрморта. Но съдържателните възможности на скулптурата в областта на човешкото познание са огромни – става въпрос за неговия характер, темперамент и вътрешен мир. С времето скулптурата се превръща в средство за реализиране на идеала - граждански, естетически и духовен, което е било и основната му функция в античното изкуство, през Средновековието, Ренесанса и през по-късните периоди.

Все пак остават два основни начина на създаване на скулптурите: резба - отстраняване на частици от твърд материал, като дърво или камък, в резултат на което се създава съответното изображение, и моделиране - създаването на изображение от пластичен материал, като например глина или восък, с последващо отливане в бронз. През ХХ век се появяват и други начини за изработване на скулптурите, като се използват различни материали - мрамор, гранит, бронз, дърво и други.

Фидий е един от най-значимите представители на класическия стил в скулптурата, поради което е смятан за основател на европейското изкуство. Като ръководител на Атинската скулптурна школа (от втората половина на V в. пр.Хр.) той заема важно място в изкуството от висока класа. Много от древногръцките скулптури са негови ученици и техните произведения въплъщават стила на великия майстор. Любим ученик на Фидий е бил Агоракрит, който заедно с колегата си Алкамен, е участвал в работата по създаването на Партенона.

Достигналите до нас биографични сведения за Фидий са оскъдни. Известно е, че той е син на Хармид и вероятно е роден в Атина. Смята се, че неговата работилница се е намирала в свещения участък в храма на Зевс. През V век зданието е превърнато в църква, която е запазена и до днес. Както пише Плутарх в книгата си „Животът на Перикъл“, Фидий е бил главен консултант и помощник на Перикъл при осъществяването на мащабната реконструкция на Акропола в Атина. Но въпреки това във взаимоотношенията със своите съграждани Фидий се е сблъсквал с неприятности. Той е бил обвинен в укриване на златото, използвано за направата на мантията на Атина Партенос. Но творецът се е оправдал много просто – златото е било свалено и претеглено, така че лесно е било установено, че не липсва нищо. По съвет на Перикъл Фидий е прикрепил златните плочки така, че те да могат да бъдат свалени и претеглени по всяко време.

Но проблемите на Фидий не са приключили с това. Следващото обвинение срещу него е било много по-сериозно, тъй като се е отнасяло до обида на божеството – в щита на Атина Фидий е бил поместил своя профил и този на Перикъл. В резултат на това майсторът е бил затворен и умира отровен или поради лишения и мизерия. Според други данни той е починал в изгнание.

В личния си живот Фидий е проявявал слабост към младите момчета. Обект на неговата любов е бил един млад мъж на име Пантарк, за когото е известно, че е спечелил в борбта сред момчетата по време на 86-ата Олимпиада (436 г.пр.Хр.).

Фидий е смятан за най-великия древногръцки скулптор и архитект. Той посвещава почти цялата си творческа кариера на създаването на паметници за прослава на своята родина и нейните герои.

Роден е през около 490 пр.Хр. в Атина. Изучава скулптурното изкуство е родния си град в школата на Хегий и в Аргос в школата на Агелад. Но от оцелелите днес статуи за никоя не може да се каже със сигурност, че е негово дело. Информацията, която имаме за неговото творчество, дължим на античните автори, но не знаем със сигурност дали приписваните му произведения наистина са негови.

През V век пр.Хр. Фидий създава внушителните статуи на древногръцката богиня Атина в Партенона и статуята на Зевс в Олимпия. И двете статуи са били с височина тринадесет метра и са били покрити със злато и слонова кост. В град Нашвил е построен храм, който представлява копие на Партенона и на статуята на Атина. За изработката на статуята на Зевс, Фидий изобретява техника за обработка на слоновата кост, която му е позволявала да огъва и да обработва изключително фино слоновата кост. До нас не е достигнала информация за използвания от него метод на работа, но се предполага, че е накисвал слоновата кост в оцет, след което я е обработвал, така че придадените и форми са се запазвали.

При Перикъл Фидий е оглавявал работата по Акропола. Забележителната статуя на Атина Промахос е негово произведение, но така също и Атина Лемния, която той създава по поръчка през около 450 пр.Хр. Смята се, че Фидий е бил главен архитект на храма и като такъв по време на работата е бил обвиненп в присвояването на ценности. След този момент историческите сведения са противоречиви - според историка Ефор, Фидий е бил арестуван и умрял в затвора,според Диодор, той е напуснал Атина, а по сведения на Филохор, Фидий е живял до края на живота си в Олимпия. Фидий умира през около 430 пр.Хр., най-вероятно в Олимпия.